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马云被逼捐 道德绑架如何看?

2015-8-18 22:26| 发布者: admin| 查看: 474| 评论: 0

  最近,愤怒的网友在微博评论中向马云开炮:“黄晓明和Agelababy已经给隔壁捐款啦,TFboys也已经给隔壁捐款啦,连聚美优品陈欧都给隔壁捐款啦,现在到你啦,马云,中国首富!”几万条大呼小叫的逼捐评论,搞得好像隔壁是被马云炸的一样……


  不再一一列举了,有网友在被吓呆之前表示,“知道这世界有傻逼,但没想到已经不要脸到这种程度了”。还有网友表示,给逼捐者点了根蜡烛以表敬畏,准备再去逛半小时淘宝压压惊。讲真,那些评论确实很奇葩,一会儿你看了微博会再来转这篇的。


  严格说来,“逼捐”这个词并不准确。就算呼吁给隔壁捐款是个善举,这种道德绑架,也已与抢劫无异。要知道,敲诈勒索者心中还有恐惧感呢,逼捐者却只有莫名其妙的道德优越感——我穷我有理,马云富就该捐钱!


马云被逼捐 道德绑架如何看?

  有人骂这些人是“圣母婊”“道德婊”,这个笔者是不认同的,别动不动就这婊那婊的。但你要知道这些人的套路是啥样的:你没捐款,骂你为富不仁,号召大家抵制你的企业;捐少了,说你每年挣那么多才捐这一点;捐多一点,他们又说你炒作,还说反正都是我们穷人的钱,你捐了就等于我捐了……


  然而,这些像红卫兵一样拿红缨枪逼着明星和富人捐款的人,自己恰恰一毛钱都没捐。马云应该庆幸自己没有生在旧社会,要不然恐怕早被“斗地主”了吧?其实,那些逼捐者或许不知道,马云在去年捐了146.5亿元,至今仍是中国首善。


  对于逼捐,很多人应该不陌生。还记得吧,两年前四川雅安地震后,加多宝迅速调集1000箱凉茶和1000箱矿泉水送往灾区,但一些网友并不买账,理由是加多宝在汶川地震时曾经捐了1个亿……最终,迫于舆论压力,加多宝只好又捐了1个亿给雅安。


  这个社会,总有一些自认屌丝、以弱者自居的人,整天把社会不公、贫富不均挂在嘴边,总觉得是马云、范冰冰的富导致了自己的穷,总觉得自己买了淘宝的衣服、看了范冰冰的电影就有资格对他们说“你都那么有钱了,替我捐点吧”!


  可是,你的钱是辛苦挣来的,别人的钱就是浪打来的?扶贫济困是个人选择,捐多捐少与外人无关,你有什么资格要求别人捐100万、捐1000万、捐1个亿?退一步说,一场事故发生了,政府才是第一责任人你知道吗?事故到底是天灾还是人祸你清楚吗?到底有多少人遇难你清楚吗?点滴汇聚的善款最后会交给灾民还是变成玛莎拉蒂你清楚吗?


马云被逼捐 道德绑架如何看?

  看到那些亢奋的逼捐者,不得不想起一个故事:有个人每天都被别人抽一个耳光,有一天施暴者忘了抽耳光,这个人心里对施暴者感恩戴德;反之,有个人每天从布施者那里领一个馒头,有一天布施者没给他馒头,这个人对布施者充满了怨恨。这就是人性。


  昨天还看到一篇文章,一位凌晨赶到隔壁的北京志愿者说:“现场所有物资都是我们买来的,用自己的车运来的,现在,红十字会和城管要联合执法,抢走我们的物资纳入红十字会名下,强行算作我们捐给红十字会。”如果情况属实,恐怕这才是最让人无语的“逼捐”。而在平时,我们在单位、在学校遭遇的行政逼捐,还少吗?


  隔壁的事,危机仍未解除,重建尚未开始,有太多疑问待解,有太多真相值得追问,也有太多人需要帮助。我们乐于看到明星、企业家等公众人物,发挥更大的影响力,但更希望整个社会能成熟一些,少一些闹剧。


  要求马云捐款的理由是:你有钱,你应该捐款;人家娱乐明星都捐款了,你更应该捐款。但显然,无论哪一个理由,在逻辑上都是站不住脚的,捐款不是有钱人的法定义务。


  人们没有权利要求一个人一定要从事慈善事业,即便这个人很有钱。因为财富并不是慈善与否的凭证,有钱人可以不慈善,没钱的人也可以慈善。如果认为自己的意图是善良的,就强迫别人做非强制性义务的事情,则最后的结果一定是好心办坏事,个体的权利得不到应有保证。所以,即便人们再心急,也应该清楚义务和权利的关系,不能以自己认为正确的目的,进行道德绑架。


  有人会反问,那些要求马云捐款的人自己捐了吗?如此一问,很多质问者可能就会自感理亏,因为他们在理解慈善时,首先想到的是有钱人而不是自己。当然,很多人还会振振有词:我又没有钱,我捐一点钱有什么意义?马云可不一样,马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时,经常会出现的一种“混逻辑”:把责任加给别人,谈及自己时,总提及特殊性。所以,马云是必须捐款的,因为他是首富;而我是不必捐款的,因为我是穷人。于是,慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸,也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。


  当然,有一点也应该看到,马云遭逼捐背后还有人们的道德焦虑,慈善焦虑。一个社会难免有贫富差距,一个社会也难免存在风险。如何去缓和不同群体之间的紧张关系,如何去一同面对随时可能出现的风险?慈善无疑是最有效的润滑剂。当群体矛盾加大时,慈善会让人感觉到共同体的存在;当风险突如其来时,慈善会让社会形成共同担当的凝聚力。这是人们在面对灾难时,信心的来源之一。问题是,慈善行为似乎并没有像人们想象得那样蓬勃,至少人们想看到的富人带头的慈善生态并没有出现。于是,人们开始变得焦虑,开始不惜以舆论压力逼捐。


马云被逼捐 道德绑架如何看?

  如何缓解这两种焦虑?放大、任由舆论煽风点火、道德绑架当然不对,而且也不会有明显效果———即便马云承受不了舆论的压力,出来表态,其他的富人也未必会跟风而动。舆论总不能对照着富翁榜,一个一个指名道姓地逼捐吧?公众应该期待的是:一方面,个体自觉地意识到个人的社会责任,不遗余力地为慈善事业付出自己的努力;另一方面,社会对慈善形成稳定的奖励机制,让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖,也有功利层面的回馈。如此,慈善才能成为事业,成为文化,人们不需逼捐,慈善事业也可以蓬勃发展。


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